Южный Вьетнам: дельта Меконга, горы Далата и дюны Муйне.

Минут двадцать за завтраком: кто что видел ночью. Разбираем пару снов. Сонник не открываем и «к деньгам» не толкуем, смотрим, про что этот сон самому человеку и что он в нём узнаёт.

В первый вечер каждый формулирует вопрос, который привёз с собой, и задаёт его Книге Перемен. Гексаграмму записываем и подробно пока не разбираем: пусть поездит с нами. В последний вечер достаём её снова и смотрим, что стало с вопросом за эти дни.

В каждом дне есть одно место, где мы останавливаемся надолго. Пятнадцать минут молчим, и я играю на диджериду. В действующих храмах только молчание: играть там без спроса значило бы не уважать хозяев.

За поездку можно один раз поговорить со мной один на один, по желанию. Садимся где-нибудь в стороне, ты рассказываешь, что тебя сейчас занимает, я слушаю и спрашиваю. Я ничего не лечу и диагнозов не ставлю, это просто разговор.

На вечерний разговор можно не приходить, сны можно не рассказывать. Кому хочется моря и Вьетнама без всего остального, тот получает море и Вьетнам.

Встречаемся в отеле в центре Сайгона, в первом районе. Заселяемся, выдыхаем после перелёта и выходим в город.

Первая остановка: пагода Нефритового Императора, даосский храм 1909 года. Во дворе пруд, битком набитый черепахами, внутри дым благовоний. В одном из залов сидит Тхань Хоанг, управляющий загробным миром, вокруг него резные деревянные панели с десятью судами ада: кто за какие грехи куда попадает и что с ним там делают. Очень наглядно.

Дальше памятник монаху Тхить Куанг Дыку. 11 июня 1963 года он сел на этом перекрёстке в позу лотоса и сжёг себя в знак протеста против гонений на буддистов. Сердце его при кремации не сгорело, и его до сих пор хранят как реликвию. Здесь место силы дня, и здесь только молчание.

Потом французский Сайгон: собор из красного кирпича, Центральный почтамт со старыми картами на стенах, Оперный театр. Обедаем супом фо, а после обеда ныряем в рынок Бенчань: специи, кофе, фрукты, сувениры и еда, еда, еда.

К вечеру выходим к реке Сайгон, смотрим, как зажигаются огни. Ужинаем на улице: роллы, шашлычки, жареный рис и фрукты, названия которых сначала не выговорить, а потом не забыть: мангостин, рамбутан, драконий фрукт. Кто смелый, пробует самый вкусный фрукт в мире - дуриан.

После ужина первый вечерний разговор, самый важный за поездку. Знакомимся, и каждый формулирует свой вопрос. Потом бросаем монеты и записываем гексаграммы. Сегодня не интерпретируем – сделаем это позже.

Ранним утром разбор снов, первый за поездку. Потом едем в Кучи. Под джунглями здесь партизаны десятилетиями рыли многоуровневую сеть ходов, с кухнями, госпиталями и ловушками. Показывают, как люди жили под землёй месяцами. Желающие проползают по туннелю (его расширили для туристов, но тесно всё равно). Рядом тир с боевым оружием, для тех, кому интересно.

Дальше отправляемся на юг, в дельту Меконга. Сначала на катере по широким протокам, потом обедаем в семейном ресторанчике на берегу: жареная рыба «слоновье ухо», рис, фрукты из здешних садов. После обеда пересаживаемся в сампаны, узкие вёсельные лодки, и уходим в каналы, где водяные пальмы сходятся над головой. Гребут женщины в конических шляпах, мотора нет, слышно только вёсла.

К закату выходим на открытую воду. Место силы дня: молчим, пока солнце садится за пальмы. Меконг, между прочим, прошёл шесть стран, прежде чем добраться до этого места.

Возвращаемся в Сайгон затемно.

Утром завтрак, потом едем в аэропорт. Час до Камрани, оттуда минут сорок до Нячанга. Заселяемся у моря.

Идём по набережной мимо огромного каменного лотоса и поднимаемся к пагоде Лонгшон: белый Будда сидит на вершине холма, оттуда виден весь город, залив и острова.

К вечеру башни По Нагар. Их строили чамы, народ, который жил на этом побережье задолго до вьетнамцев. Главную башню закончили в 817 году, самая старая надпись здесь 781 года. Посвящены башни богине, которую чамы звали По Ино Нагар, Матерью Земли: она даёт рис и удачу в море. Индуисты узнавали в ней Бхагавати, супругу Шивы, вьетнамцы зовут её по-своему, Тхиен Я На. И вот что меня здесь цепляет больше всего: культ ни разу не прерывался. Вьетнамки до сих пор несут ей фрукты и благовония, просят детей, здоровья и хорошего улова.

Плечи и колени закрываем, обувь снимаем у входа в святилище. Внутри место силы дня. Кто хочет, оставляет богине фрукты.

Вечером барбекю, где сам жаришь на гриле креветок, кальмаров, мясо и овощи, сколько влезет.

Утром желающие купаются в море, потом едем около часа на машине на север. Ба Хо значит «три озера»: ручей спускается с гор каскадами, и мы поднимаемся вдоль него по камням, где ногами, где руками, от одной купели к другой. Вода прохладная, после жары лучше не придумаешь. Перекусываем бутербродами баньми прямо у воды.

Место силы у верхней купели: молчим, потом я играю. Шум воды и диджериду отлично сочетаются.

Во второй половине дня обратно в Нячанг, отдых. Вечером кафе, где на углях жарят ракушки: гребешки с зелёным луком, устрицы, улитки всех калибров, для самых смелых – лягушачьи лапки (рекомендую!).

Утром завтракаем и прощаемся с морем. Три с небольшим часа серпантина через перевал Кханьле, и мы на полутора тысячах метров. Далат французы строили как курорт, чтобы прятаться от жары, и здесь до сих пор растут сосны, воздух свежий и прохладный. Вечером понадобится кофта.

Первая остановка: пагода Линь Фуок. Всё, до чего дотянулись строители, облеплено осколками бутылок и фарфора. Дракон во дворе длиной сорок девять метров, на него ушло двенадцать тысяч бутылок. В башне висит колокол весом восемь с половиной тонн. По обычаю пишешь желание на жёлтой бумажке, приклеиваешь её к колоколу и бьёшь три раза. Мы пишем туда свои вопросы из первого вечера: пусть Будда тоже будет в курсе. Место силы дня здесь, у колокола, и здесь только молчание.

Дальше Сумасшедший дом, гостиница архитектора Данг Вьет Нги (все зовут её Ханг Нга), которая училась в Москве. Комнаты-пещеры, лестницы, закрученные как корни, почти ни одного прямого угла. И это работающий отель, в нём ночуют люди. Больше всего он похож на дом, который тебе приснился.

Вечером гуляем у озера Суанхыонг и идём на ночной рынок: далатская клубника, горячее соевое молоко и жареная рисовая лепёшка с яйцом, которую тут зовут далатской пиццей.

Утром завтракаем и уезжаем на весь день в каньон. Гидрокостюм, каска, обвязка, инструктаж, и дальше вниз по реке: спуски по верёвке прямо по водопадам, скольжение по камням, отполированным водой, прыжки в купели. Последний спуск здесь зовут «стиральной машиной»: шестнадцать метров внутри падающей воды, которая тебя крутит. Обедаем в каньоне бутербродами и фруктами.

Место силы сегодня отдельно не ищем, каньон всё сделает сам. Для многих это первый раз в жизни, когда висишь на верёвке над водопадом и надо шагнуть.

Ежели в каньон не хочется, можно остаться в Далате, пить местный кофе и гулять по цветущим улицам.

Утром собираем вещи и едем к озеру Туйенлам, в дзен-монастырь Чук Лам. У этого места история, которую я очень люблю. Монаху Тхить Тхань Ты приснилось, что он обнимает огромного феникса и взлетает с ним в небо. Проснувшись, он решил построить монастырь. Ему показали гору над озером, и оказалось, что называется она Фыонг Хоанг, то есть Феникс. Монастырь стоит в соснах; монахи здесь живут и практикуют, так что ходим тихо.

Место силы дня внизу, у воды: диджериду-медитация у озера.

Дальше около четырёх часов вниз, к морю. Сосны и кофейные плантации сменяются пальмами и рыжей сухой землёй. Муйне встречает ветром: в сезон здесь всё небо в кайтах. Заселяемся у моря, вечер свободный: пляж, массаж, фруктовый коктейль с видом на волны.

Подъём в половине пятого – рано, я знаю. Сны сегодня расскажем позже. Джипы везут к Белым дюнам, и мы успеваем подняться на гребень, пока солнца ещё нет. Место силы дня и, по-моему, всей поездки: песок холодный, ветер, тихо, и медленно светлеет. Молчим, пока солнце не выйдет.

Потом Красные дюны и Ручей фей: пара километров босиком по мелкой тёплой воде вдоль красно-белых обрывов. К завтраку возвращаемся, досыпаем, купаемся.

На закат едем к чамским башням По Шану на холме над Фантьетом. Они старше нячангских, VIII–IX век: в одной башне стоит лингам Шивы, другая посвящена его быку Нанди, третья богу огня Агни. Чамы до сих пор приходят сюда на свои праздники. Сверху видна гавань с рыбацкими лодками.

Вечером прощальный ужин: морепродукты на гриле и холодное пиво. Потом последний вечерний разговор. Достаём гексаграммы из первого вечера и возвращаемся к своим вопросам: что сдвинулось за неделю, что стало понятнее, что приходило во снах.

Утром завтракаем и собираем вещи. Дальше трансфер в аэропорт Сайгона, около трёх часов по новой трассе. Приезжаем к двум-трём часам дня, так что билеты домой лучше брать на рейсы после 18:00. Кто решил задержаться у моря, остаётся у моря.

Прилетаем в Сайгон, в аэропорт Таншоннят. До первого района проще всего заказать такси через Grab, около 200–300 тысяч донгов.

Для россиян до 45 дней виза не нужна. Паспорт должен действовать ещё полгода после въезда.

5–15 км в день, подъёмы небольшие. На Ба Хо лазаем по камням, в каньоне работаем с верёвкой под присмотром инструкторов, опыт не нужен. Обувь с цепкой подошвой, для воды сандалии.

Предоплата 20% переводом, она бронирует место в группе. Остаток отдаёте в день старта, в городе, откуда выходим. Заявки закрываются за 5 дней до выхода.

Если у вас поменяются обстоятельства и захотите отказаться от поездки, за 30 дней и более возвращаем полную сумму предоплаты. Менее чем за 30 дней за вычетом текущих расходов на подготовку тура.

В марте на юге сухой сезон. В Сайгоне жарко, днём за 30, в Нячанге и Муйне около 30 и море, в Далате днём тепло, а ночью бывает около десяти градусов. Нужны лёгкая одежда, крем от солнца, шляпа и одна тёплая кофта на Далат.

До 1700 м (Далат). Консультация врача для людей с сердечно-сосудистыми проблемами. 

Грунтовые, скользкие в дождь, каньонинг с верёвками. Требуются треккинговые ботинки/кроссовки/сандалии. 

Аптечка (пластыри, антисептик, обезболивающее, препараты от расстройства желудка и жары). Нужна обычная медицинская страховка для выезда за рубеж. Ближайшие больницы - в Хошимине, Нячанге и Далате.

Соблюдайте правила на воде и в каньонах. Уважайте местные традиции и обычаи.

Страх высоты, травмы суставов, сердечные болезни - проконсультируйтесь с врачом. Людям старше 60 лет нужна дополнительная подготовка. Дети с 8 лет, если уже ходили пешком; на каньонинг бывают ограничения по возрасту и весу.